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A.消极 无功而返 B.盲目 知错就改
C.反面 偃旗息鼓 D.偏颇 改弦易辙
【答案】D。解析:第一空,根据空格后的“甚至”可知,所填词语应比“错误”的程度要低,并且意思相近。“消极”“反面”程度都与“错误”是一个等级的,排除A、C项。“盲目”比喻认识不清,形容的是一种状态,而不是坚持的内容,排除B项。“偏颇”形容偏向一方,不公正,可以形容不恰当的坚持,而且比“错误”程度低,最适合填入空格处。验证第二空,“敢于放弃不切实际的理想”是为了让人们找到切合实际的理想,“改弦易辙”比喻改变原来的方向、计划、办法等,符合语意。故本题选D。
例题2
发展经济并没有错,有效利用文化资源带动当地社会发展也是很好的尝试。但倘若不论真伪,抑或不顾文化自身的形态,________、强行落地,旅游未必能够发展起来,反而可能________。它所反映出来的,恰恰是对文化缺乏认识,对建设缺乏创新的“啃古”心态。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.牵强附会 劳民伤财 B.曲意逢迎 适得其反
C.偷梁换柱 进退维谷 D.附庸风雅 无所适从
【答案】A。解析:先看第一空,“曲意逢迎”指违心讨好人,“附庸风雅”指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动,两者多用于个人行为,与文段意思不符,排除B、D项;再看第二空,“反而”表转折,因此所填内容应当与前文“能够发展起来”意思相反,用“劳民伤财”最为恰当。“进退维谷”指处境艰难,进退两难,与句意不符。故本题选A。
例题3
今天,关于传统文化的书写,存在两个极端:要么过于通俗,要么过于玄虚。中国传统文化的传播、国学的弘扬,需要摆脱掉这两个极端,走一条中间道路,做到________、微言大义。虽然,“文化热”“儒学热”“国学热”的浪潮________,但真正将自己的文化看作安身立命之本的人却是________。很多人对待文化,对待国学,仍然没有走出经世致用、急功近利的目的预设。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A.深入浅出 此起彼伏 少之又少
B.大道至简 前仆后继 凤毛麟角
C.通俗易懂 如火如荼 寥寥无几
D.不温不火 不绝如缕 后继无人
【答案】A。解析:直接看第一空,填入的成语与“微言大义”并列,“微言大义”指包含在精微语言里的深刻道理,只有“深入浅出”(指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂)与之搭配最贴切。“大道至简”指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的,简单到一两句话就能说明白,不符合语意,排除B项。“通俗易懂”与“不温不火”均无法与“微言大义”并列,排除C、D项。验证后面两空,“此起彼伏”指这里起来,那里下去,形容接连不断,修饰“‘文化热’‘儒学热’‘国学热’的浪潮”很形象,“少之又少”符合语意。故本题选A。
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