常识积累——古人关于“喜事”的相关表达

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宋代洪迈的《容斋随笔》中曾有诗云:“久旱逢甘雨,他乡遇故知；洞房花烛夜,金榜题名时。”古人对于生活中不同的喜事有不同的表达。如：

一、弄璋之喜

是庆祝生男孩，璋是指古代的一种竖着分为两半的玉器，而古人一般都会将玉给男孩玩，希望他长大了能够有玉一样的品德。

梦熊之喜也是祝贺生男孩之语，古人以梦中见熊为生男的征兆。

二、弄瓦之喜

是庆祝生女孩，瓦是指纺车上的零件，因为古代以女红来判断女子的贤良淑德，所以也是希望她能够在女红方面有所收获。

三、乔迁之喜

原意是指鸟离开山谷，搬到了树上。古代是用在祝贺别人升官或者搬家，现代除了这方面的意思，还可以用来祝贺一些商业搬迁，比如迁移办公室等。

四、弥月之喜

主要是祝贺孩子满月，“弥月”就是满月的意思，也就是婴儿出生后满一个月的日子。

五、进益之喜

主要是祝贺学业或者仕途上的进步。

六、握珠之喜

主要是庆祝家中新添了人口。还有掌珠之喜则是庆祝生了个女儿。

七、于归之喜

主要是指女子出嫁。与于归之喜对应的还有于归宴，也就是指结婚当天宴请宾客的这场婚宴。于归宴和出阁宴有着很大的不同，出阁宴一般是指女子在娘家吃的最后一顿饭。

八、花烛之喜

专指男子结婚。古代将新婚的第一夜称之为洞房花烛夜。

九、文定之喜

古时候结婚体系，常常分为提亲、定亲、成亲三个环节。“文定之喜”就是定亲的祝福。有一种定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”(纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。这就是“文定之喜”的由来。

相关表达：

“六礼”“七出”“三不去”

1.六礼（结婚相关）

纳采”：媒人说亲，送雁作为初见之礼。古人认为雁有一种天性，一生只寻一次配偶，终生相随；另一说是大雁飞行时有雁阵随行的习性，借而引申为礼法要求的等级顺序；

“问名”：询问女方名字生辰，归而占卜于家族宗庙；

“纳吉”：卜得吉兆，婚姻成定议；

“纳征”：又称纳币，由男方派人送礼给女方作为成婚的聘礼；

“请期”：与女方商量，预择一个吉利的结婚日期；

“亲迎”：亲自上门迎娶新娘。

2.七出（离婚相关）

自西周以来，传统立法中调整离婚的规范主要遵循“七出”所定的七个原则。即：